2010년 5월 2일 일요일

민주시민교육방법론(2004.10/평생교육사방송강의6)


A. 학습개요

-. 과목명 : 평생교육과 NGO
-. 단원명 : 6. 민주시민교육방법론
-. 차시NO. : 제 6차시

[핵심내용]
지난 시간에는 시민교육의 이론적 배경으로서 공동체참여학습론에 대해 알아보았습니다. 이번 시간에는 최근 시민교육 현장에서 널리 사용되고 있는 민주시민교육방법론에 대해 알아보도록 하겠습니다.

[사례학습]
다음 그림은 한 자원봉사 전문 시민단체에서 실시한 교육을 마치고 수료식에서 한 수강생이 직접 작성하여 다른 수강생에게 수여하는 수료증의 한 예입니다. 교육을 시작할 때 모든 교육참가자들이 각자가 참가자 내에서 자신의 마니또를 정하고 교육기간 내내 그 참가자에게 관심을 갖고 관찰하고 교육이 끝나는 시점에서 자신의 마음을 담아 교육기관에서 준비한 공식 수료증과 함께 전달하게 됩니다. 받아도 그만 안 받아도 그만이었던 형식적 수여식이 모든 참가자들의 함께 교육의 성과를 확인하고 참여하는 눈물과 감동의 장으로 바뀌는 모습에서 민주시민교육방법론의 특성을 확인할 수 있습니다.




[학습목표]
1. 시민교육 현장에서 널리 사용되고 있는 민주시민교육방법론의 이론적 배경과 특성을 알아보고, 그 주요한 기법인 모더레이션 기법에 대해 이해한다.



B. 학습내용


1. 민주시민교육방법론이란?

성인을 주 대상으로 하고 민주시민으로서의 소양을 체득하게 하는 민주시민교육의 실제 교육현장에서는 기존의 강의식 교육방법에 많은 한계를 느끼고 교육참가자들의 주도적 학습을 보장하고 갖고 있는 경험과 생각의 다양성을 존중하는 교육방법론에 대해 여러 가지 시도들을 해왔다.

1) 민주시민교육에 사용되는 방법론의 형태
지금까지 민주시민교육에 사용할 목적으로 한국에 소개된 방법들은 크게 두 가지 형태를 띠고 있다.
① 사회심리학적 방법론
사회 환경 속에서 직, 간접으로 타인과 관계를 가지고, 또 사회의 문화, 규범, 제도 등의 규제를 받고 생활하는 인간의 경험이나 행동을 사회적 조건들과의 연관선상에서 이해하고 설명하려 하는 학문에 토대를 두고 있는 방법들
예)터부토론, 미래체험학습 등
② 내용, 즉 정보를 전달하기 위해 사용되는 방법론
강의식 방법론과 이를 보완하기 위한 몇 가지 놀이식 방법들, 놀이식 방법의 목적은 주제로의 관심이나 주의집중을 유도하기 위함이며, 또한 학습한 정보에 대한 학습 잔류량을 높이고 교육에 참가한 학습자 스스로가 교육의 내용이나 교안, 혹은 강의안을 만들어 보도록 함으로써 정보 지배력을 높이려는 데 있다.

2) 시민교육현장의 선호하는 교육기법들
최근 시민단체의 시민교육진행자들이 가장 선호하는 시민교육방법론으로 조사된 것은 다음과 같은 기법들이다.
-. 명찰게임과 같은 ‘마을열기(Ice-Breaking) 방법들’
-. 공동의 의견과 아이디어를 빠르고 공평하게 모아내는 브레인라이팅(Brain-writing)과 마인드맵핑(Mind-mapping)
-. 교육 참가자의 의견을 짧은 시간 내에 파악할 수 있는 ‘벌집’과 ‘번개’ 등
-. 어떤 주제에 대한 몇 가지 입장 중에서 하나의 입장을 참가자가 선택하여 전체토론을 진행할 수 있는 ‘모서리게임’, ‘신호등토론’, ‘거리두기’, ‘두마음 게임’ 등

3) 독일 정치교육의 세 가지 원칙
이러한 방법들은 많은 부분 독일의 정치교육(Politische Bildung) 방법론을 참고하여 한국현실에 맞게 응용되어 활용되고 있는 것인데 이를 시민교육단체들은 “민주시민교육방법론”으로 통칭하고 있다.
독일 정치교육에서는 다음과 같은 세 가지 원칙이 제시되고 있는데 이는 한국의 민주시민교육방법론에서도 마찬가지로 적용되어지고 있다.
① 교화 혹은 세뇌 금지의 원칙 : 수단이나 방법의 옳고 그름 여하를 막론하고 교육에 참가한 사람들을 특정한 견해로 몰아가는 의도된 진행방식을 선택함으로써, 자율적인 판단력을 획득하지 못하도록 해서는 안 된다.
② 모순 인정의 원칙 : 학문분야와 생활영역에서 엄연히 존재하는 모순은 교육의 실제에도 모순으로 다루어져야 한다.
③ 참가자 중심의 원칙 : 교육 참가자 자신이 처한 현실의 여러 가지 상황, 즉 정치, 사회, 경제, 문화적 여건을 파악하고 그 중에서 자신과 관련된 이해관계를 분석할 수 있는 능력을 갖게 되며, 정치적 과정을 통해 자신의 이익을 관철할 수 있는 능력을 학습하도록 한다.


2. 경험적 학습방법론

1)경험학습 이론
그런데 이 민주시민교육방법론은 이론적으로는 경험학습이론에 기반하고 있다.
-. 경험학습(experiential learning)이란 피교육자가 교육의 중심이 되어야 한다는 입장에서 학습자의 경험을 교육의 본질적 요인으로 보는 교육이론이다.
-. 제임스(W. James)의 경험주의를 듀이(J. Dewey)가 계승, 발전시킨 것으로 교과중심주의와 지식주의를 비판하며 대두되었다.
-. ‘교육의 경험의 재구성 과정’이라는 명제에 따라 학생이 생활에서 가지는 교육적 경험을 교과과정으로 조직한다.
-. 경험학습에서 교육은 생활의 문제를 교육의 중심에 놓고 진행되기 때문에 ‘생활중심의 교육’이라고 할 수 있으며, 문제해결방안을 찾는 방법들과, 소위 프로젝트 학습이라 불리는 연구과제 중심의 그룹 활동 등을 구체적 예로 꼽을 수 있다.

2) 경험학습의 효과
경험을 통한 민주시민교육, 즉 경험학습에 기초한 다양한 방법들이 사용된 교육에서 학습자는 현실사회와 있는 그대로의 환경을 직접적으로 접촉하는 경험을 통해, 즉 생활하는 가운데 얻은 경험을 바탕으로 학습하는 과정을 통해 사회화과정을 경험하게 된다.
이를 통해 다음과 같은 효과를 기대한다.
① 자기발견 : 교육참가자는 스스로 가졌던 자기상(自己像)과 집단이 가진 자신에 대한 상(像)을 비교하여 진정한 자신에 대해 파악한다. 나아가 자기가 타인이나 집단에게 어떤 존재인지를 확인한다.
② 타인이해 : 다른 사람은 집단 내에서 어떻게 행동하고 또 상호작용하고 있는지를 파악하고, 그런 행동이 어떻게 반영되고 있는지를 분석한다. 나아가 그 행동이 자신과는 어떤 연관이 있는지를 알아내고, 그와의 의사소통과 상호작용방법을 확인한다.
③ 집단에 대한 파악 : 앞서 파악된 자신과 타인이 속한 집단이 어떠한 구조적 원리에 의해 작동하는지를 파악하고, 그 집단을 유지하거나, 움직이게 하는 전체적인 에너지원은 무엇인지를 확인한다.
④ 과정에 대한 메타학습 : 이런 일련의 과정을 통해 자신-타인-집단을 파악하는 과정을 배우고, 분석능력을 습득함으로써, 환경이 변하더라도 자신과 새로운 집단과의 관계성을 어떻게 파악하면 되는지를 배운다. 즉 경험학습방법에 기초한 교육과정을 통해 현실에서 직면하게 될 상황분석과정을 학습한다.

3. 모더레이터(Moderator)

1) 모더레이터란?
민주시민교육 방법론은 모더레이션 방법을 주요한 교육방법론으로 채택하고 있는 데 모더레이션 방법은 정치, 경제, 사회 그리고 교육 등 모든 삶의 영역을 민주적으로 변화시키는 데에 목적을 두고 있으며, ‘자율적인 조별 활동’과 이들을 중재하고 조절하는 ‘모더레이터’를 특징으로 삼는다.

-. 모더레이터는 우리말로 진행자 혹은 촉진자로 부를 수 있는데 즉, 민주시민교육 진행방법의 전문가이다. 대부분 교육기획자를 겸하기도 한다.
-. 그의 임무는 교육에 참가한 조직의 활동이 원활하게 이루어지도록 유지시키는 데 있다,. 그리고 교육에 임하는 조직이 민주적 절차에 의해 공동의 결과를 내지 못한다면 이는 전적으로 모더레이터의 책임이다.
-. 모더레이터는 민주시민교육에서 이루어지는 각종 게임과 토론진행을 방법적으로 도와주는 사람이며, 아이디어가 나오게 하는 촉매이고, 문제해결방안이 창출되도록 유도하는 산파이다.
-. 모더레이터는 자신의 지식이나 생각을 학습자들에게 전달하는 것이 아니라 학습자들이 갖고 있는 경험과 지식을 끌어내고 집단적인 지식으로 공유하도록 도와준다.

2) 모더레이터가 취해야 할 태도

① 모더레이터는 자신의 의견, 자신의 개인적 신념이나 가치를 내세우지 말아야 한다. 그는 참가자들이 내놓은 의견이나 태도에 대해 평가를 내려서도 안된다. 그는 내용의 전문가가 아니라 방법의 전문가이다.
② 모더레이터는 ‘무엇인가를 주장하는 듯한 태도’ 대신에 ‘의문을 던지는 듯한 태도’를 취해야 한다. 그가 던지는 의문을 통해 토론과 게임에 활력이 생기며, 참가자들이 서로에 대해 마음을 열게 하며, 결국에는 주제로 다가서게 한다.
③ 모더레이터는 ‘교육에 참가한 사람들과 주제에 대한 자신의 견해’와 ‘자신의 장, 단점’을 잘 파악하고 있어야 한다. 그리고 자신을 책임져야 한다.
④ 모더레이터는 조직 전체나 혹은 참가자 개개인이 의식, 무의식적으로 표출하는 각종 표현이나 기호를 파악함으로써 그들을 이해하려 노력해야 한다.
⑤ 모더레이터는 방법에 대해 토론하고 가르치는 사람이 아니라 그것을 사용하는 사람이다.
⑥ 만약 모더레이터가 조직의 일원일 경우, 그래서 자신의 개인적 의견도 공동의 결정에 반영해야 할 경우에는 모더레이터로서의 자신과 또 회원으로서의 자신을 명확히 분리하여 의견개진을 할 수 있어야 한다.

4. 민주시민교육방법론의 특성 두 가지

1) 참가자 지향성
민주시민교육방법론에서는 교육의 진행자뿐만 아니라 교육의 참가자에게도 자치(自治)할수 있는 기회와 권한을 주고, 교육진행의 책임을 나누어 짊어지도록 한다.
다음 그림은 교육참가자와 교수자와의 상호작용을 표현한 것이다. [그림1]은 전통적인 강의식 교육방법에서 형성되는 관계이고 [그림2]는 민주시민교육방법론의 관계이다. 이 그림을 통해 민주시민교육방법론의 참가자지향의 특성을 잘 알 수 있다.

①유형







②유형











2) 실천 지향성
민주시민교육의 실천지향성은 주로 ‘놀이와 게임’을 통해 구현된다는 특징을 갖고 있다.
교육참가자가 현실세계에서, 즉, 자신의 가정과 직장, 사회와 국가에서 접하게 될 상황을 미리 게임으로 만나서 살아보는 것이다.
민주시민교육방법론에 적용된 실천지향성은 구체적으로 다음과 같이 나타난다.

① 마음열기(혹은 사귀기) 단계에서 나타나는 실천지향성 : 이 단계에서 참가자들이 습득하게 될 사회적 기능은 다른 사람들과의 관계에서 얼마만큼의 거리를 두는 것이 바람직한지, 무명으로 드러나지 않고 있으려면 어떻게 해야 하는지, 반대로 자신을 드러내는 방법과 새로운 시도를 하는 방법은 무엇인지 등이다.
② 창조적 놀이에 들어있는 실천지향성
민주시민교육에서 사용되는 다양한 창조적 놀이에는 사회의 문제를 인지하기 위해 자신의 감각을 예민하게 하는 능력, 협동능력과 이해력 등을 키울 수 있는 장치가 들어있다.
공동으로 무언가 창조하는 교육방법을 통해 참가자는 향후 실생활 속에서 자신과 사회공동체의 문제를 해결해 나가는데 협력과 연대가 필요하다는 사실과 문제해결 과정에서 필요한 의견조율 방법을 깨우치게 된다.
③ 모든 역할극류의 방법에 녹아있는 실천지향성
역할극에 참여한 참가자는 우선 상대와 나의 대결구도 속에서 상대의 입장을 파악하는 능력을 갖게 되며, 협상방식과 태도변화에 대해서도 알게 된다. 이런 놀이에는 세계가 투영되어있고, 생활 속의 상황이 들어있으며, 상황에 대한 이해와 관찰을 배운다. 특히 터부로론과 같은 재판극에서는 실천지향성이 강화된다.
④ 실천지향성의 결정체인 계획게임 : 계획게임은 역할게임보다 훨씬 복잡하고 세부적이며 보다 많은 시간이 소요되는 게임이다. 마치 군에서 작전을 펼치기 전에 시행해보는 시뮬레이션처럼 실제로 있을 법한, 실제와 거의 가까운 상황을 주고 그 안에서 원하는 바를 성취하려면 어떻게 해야 하는지, 갈등을 극복하려면 누구와 어떤 대화를 나누어야 하는지, 어떤 물리적 행동을 취하려면 어는 상대와 손을 잡아야 하는지를 직접 계획하고 실행해 볼 수 있다.


C. 학습정리


[학습내용 요약]
1. 시민교육의 현장에서 주로 사용되는 교육방법론은 경험학습이론과 독일정치교육의 방법론을 한국현실에 맞게 적용한 ‘민주시민교육방법론’이며 이 교육방법론은 생활하는 가운데 얻은 경험을 바탕으로 학습하는 과정을 통해 사회화과정을 경험하도록 만든다.
2. 민주시민교육에서는 모더레이션 방법을 주요한 교육방법론으로 활용하고 있는데 ‘자율적인 조별 활동’과 이들을 중재하고 조절하는 교육방법전문가인 모더레이터의 역할이 중요하다.
3. 민주시민교육방법론은 참가자 지향성과 실천지향성이라는 두 가지 핵심적인 특성을 잘 구현하는 것이 중요하다.



D. 토론학습


1. 기존의 강의식 교육방법론과 비교하여 모더레이션 교육방법론이 갖고 있는 특성은 무엇이며, 이 방법론이 시민교육의 현장에서 널리 사용되는 이유는 무엇인지 토론해 보자.



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